June 1st, 2016

Секреты манипуляции. Табак. Обновленная версия.

По случаю Всемирного дня отказа от курения рад представить вам обновлённую версию известного документального фильма "Секреты манипуляции. Табак".
Более двух лет этот фильм активно используется в профилактической работе по всей стране! Фильм собрал огромное количество положительных отзывов. Вместе с тем мы получили ряд предложений, как можно сделать его ещё более интересным и эффективным. Также было добавлено несколько сцен, которые отсутствовали в знакомой всем 25-минутной версии, некоторые сцены были отредактированы.

Мы рекомендуем использовать в просветительской работе обновлённую версию фильма. Пожалуйста, поделитесь этой новостью со всеми, кто уже видел этот фильм, и,конечно же, с теми, кто откроет его для себя впервые.

Цель общественной организации "Общее Дело"
- возрождение нравственных и моральных ценностей в российском обществе, в первую очередь среди молодёжи.

Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.

СВЯТОЙ БЛАГОВЕРНЫЙ ИМПЕРАТОР ПЕТР ВЕЛИКИЙ – ОТЕЦ НАШ РОДНОЙ

Очень много в СССР, а затем в РФ было вылито грязи на русских царей из рода Романовых. Прожидовленные историки наперебой рассказывали русскому народу о том, что каждый венценосец обладал какими-либо серьезными духовно-нравственными повреждениями и т.п. Но разве можно верить этим хулителям помазанников Божьих? Ни в коем случае!

Мы, православные христане Руси почитаем царя Николая II святым. Мы можем ему верить? Безусловно. А теперь почитаем, как сам Царь-искупитель оценивал деятельность Петра Великого:


"Бывший командир лейб-гвардии Кирасирского Его Величества полка генерал Раух вспоминал, как на другой день он был принят Государем: "Он был в отличном настроении... Я спросил Государя, решил ли он, какое имя будет дано Наследнику, на что Государь ответил мне следующими словами: "Императрица и я решили дать Наследнику имя Алексей; надо же нарушить эту линию Александров и Николаев".

Я тогда напомнил Государю, - продолжает свои воспоминания генерал Раух, - что имя Алексея носил один из великих собирателей Земли Русской из Дома Романовых, Царь Алексей Михайлович, царствование которого было славно для России, на что Государь сказал: Да, Вы правы; я же со своей стороны желаю лишь одного, это - чтобы Наследник дал России в лице своего сына второго Петра Великого"...


(стр. 19 из книги "Цесаревич", изданной по благословению архиепископа Владивостокского и Приморского Вениамина, Санкт-Петербург, 2004г.)


Так мог ли святой Царь Николай II желать своему сыну стать вторым Петром Великим, если бы считал его деятельность губительной для Империи и Церкви? Нет, конечно же.


Значит, как минимум,  мы должны доверять своему святому Царю-батюшке, нежели ангажированным борзописцам.

Святой Государь воспитал и создал могучую Армию и мощный Военно-морской Флот. А Русская Армия и Флот создали молодую, победоносную и мощную Российскую Империю. Румянцев, Суворов, Ушаков были верными продолжателями Дела Царя Петра, воплощали заветы Государя, оставленные им русской армии и флоту.

Суворовские «чудо-богатыри» – вот идеал русского солдата, к которому стремился Царь Петр I. Государь Петр Алексеевич, стремясь взять все лучшее, что было в европейских армиях, сознательно создавал именно национальную Русскую армию. Не муштра, а жертвенное служение и долг перед Богом, Государем и Отечеством выковывали непобедимые полки «чудо-богатырей». Все военные историки единодушно признают, что Император Петр Великий создал первую в Европе национальную армию, опередив свое время.

Петровские фузилеры, гренадеры и драгуны сохранили все лучшее, что было у русских дружинников, стрельцов, дворянской конницы. Созданная Царем Петром Алексеевичем армия громила грозные прусские войска Фридриха Великого при Цорндорфе и Кунесдорфе, била османов при Кагуле и Рымнике, брала неприступный Измаил, била французов, преодолевала непроходимые зимой горные перевалы в Альпах сбивая врага штыками, несокрушимо стояла при Бородино против Великой Армии Наполеона, собранной из лучших войск всей Европы, затем громила эту армию великого полководца и освободив всю Европу, победоносно входила в Берлин и Париж.

В Париж русская гвардия вступала под звуки «Петровского марша» – старейшего в русской армии военного марша Преображенского полка. Марши Преображенский и Семеновский – марши двух старейших полков русской гвардии звучали и продолжают торжественно звучать на всех военных парадах до наших дней.

Государь Петр Алексеевич всегда подавал офицерам, солдатам и матросам пример личной храбростью и отвагой. Так было и на Неве, когда Царь вместе с гренадерами лез на абордаж со шпагой в руках на шведские корабли, на бьющие в упор картечью залпы шведских пушек и ружей. Под жесточайшим огнем при Лесной, в Полтавской баталии Государь Петр Алексеевич проявил личное мужество и воинскую доблесть. После победы в Полтавской битве Царь Петр Великий с непокрытой головой, объезжал строй русских войск, преклоняя обнаженную шпагу, отдавая честь своим солдатам-победителям, благодарил за службу и ратные труды.

«Здравствуйте сыны Отечества, чада Мои возлюбленные!» – обращался Царь к своим воинам. «Потом трудов моих создал Я вас; без вас Государству, как телу без души, жить невозможно! Вы, имея любовь к Богу и Вере православной, на тысячи смертей устремлялись небоязненно. Храбрые дела ваши будут незабвенны у потомства». Войска, под торжественные звуки военной музыки брали оружие «на караул», склоняли взятые с боя шведские знамена и отвечали Великому Государю громовым «Слава!», «Виват!» и русским «Ура!».

Государь Петр Алексеевич подавал личный пример своим поданным не только в воинском служении. Царь не гнушался, но со старанием выполнял любую работу – плотника, кузнеца. Это был пример для дворян. Если Царь трудится в поте лица, то это никому не зазорно! Встретив однажды вернувшихся после учения за границей молодых дворян, Государь Петр Алексеевич сказал юношам: «Я Царь ваш, но у меня мозоли на руках. А все для того, чтобы подать вам пример, и хотя бы под старость сделать из вас достойных помощников и верных слуг Отечества».

Петр Великий приказывал: «капральские и сержантские звания давать тем, которые учились и выучились подлинно». «Сыновьям Российского государства князей, графов, баронов, знатнейшего дворянства, никому никакого ранга не позволяем, пока они нам и отечеству никаких услуг не окажут». Об этом завете Петра Великого вспоминали. В 1837 году в книге «Путь чести или советы молодому офицеру» писалось: «Служить Отечеству по твоему званию дворянина лежит на тебе непременная обязанность, ибо не иначе можешь ты с дворянством усвоить себе честь и благородство твоих предков, как верной и усердной службою».

И если бы этот завет Императора Петра I о неуклонном служении всех сословий в Государстве к пользе Отечества исполняли, то Российская Империя, вероятно, стояла бы нерушимо и ХХI веке.

Святой Благоверный Император Петр Великий, Русский Царь, Помазанник Божий, личным примером указывал поданным путь служению Богу и России.

Александр Сергеевич Пушкин очень точно написал о служении Царя Петра:

«Самодержавною рукой
   Он смело сеял просвещенье
   Не презирал страны родной
   Он знал ее предназначенье

   То академик, то герой,
   То мореплаватель, то плотник,
   Он всеобъемлющей душой
   На троне вечный был работник».

Царь и священник

Россию спасет Православный Царь

В 1917 году в результате государственно-политического переворота в России рухнул тысячелетний церковно-канонический строй.

Путем политического заговора от государственной и церковной жизни был отстранен, а затем ритуально убит русский Царь.

Самочинный Поместный Собор Русской Православной Церкви, инспирированный заговорщиками, молчаливо оправдал совершенное беззаконие, революционным избранием патриарха, обратив на его главу церковную анафему и соборную клятву 1613 года, данную русским народом на верность до кончины века царю из рода Романовых, как Помазаннику Господню, священному Главе и хранителю народа Божия, Святой Церкви.

Цареотступничество духовенства и монашества положило начало клерикальной революции, приведшей к устранению из церковно-канонической практики всего царского чина в лице Царя, назначаемой им синодальной оберпрокуратуры и носителей проистекающего из царской воли ктиторского ставропигиального права, к уничижению достоинства народа Божия как «царского священия», «царей и иереев Богу» (Ап. 1,6).

Древние права избрания и назначения священников и епископов, созыва церковных соборов, церковного суда и приношения жертвы, принадлежавшие в Церкви народу Божию и находившие осуществление в Священной Особе Православного Царя и Императора Всероссийского были узурпированы клиром, а фактически перешли в руки жидов, завоевавших Россию - сначала церковного отдела ГПУ - НКВД, а затем Совета по делам религии, решавших вместо клира актуальные канонические вопросы церковной жизни, - смещения и назначения священников и епископов, открытия или закрытия приходов, регламентировавших порядок уставных богослужений и т.д.

Лишенный канонического иерархического чиноположения в Церкви по царскому чину, имеющему свою каноническую иерархию, возглавляемую и утверждаемую Священной особой Православного Государя благочестивый мирянин, сын Церковный и государев богомолец оказался бесправным субъектом церковно-канонических отношений, утратив принадлежащее ему каноническое достоинство ревнителя веры и благочестия, защитника и хранителя Святой Церкви, захваченной и присвоенное в отношениях с духовной властью жидовским кагалом. Симфония царской и священнической власти в управлении Церковью Христовой, народом Божиим, составляющая каноническую основу церковной жизни, оказалась разрушенной...

Отделение Церкви от государства, провозглашенное жидами в качестве лозунга в борьбе за свободу Церкви, на практике означало революционное, то есть по соглашению с клиром в интересах профанирования и подчинения народа Божия произведенное, упразднение государева чина из церковно-канонических отношений, началом имевшее вероотступничество духовенства, выразившееся в умалении, а затем и отрицании экклезиологического и канонического значения власти Помазанника Божия, Православного Царя.

Источником Царской власти является Божественное установление. И сама Царская власть признается непосредственным орудием Промысла Божия в области человеческих отношений. «Мною царие царствуют» (Пр. 21,1) - говорит Премудрость. - И «сердце царево в руце Божией» ( Пр. 21, 1). Собственно слово Царь на восточных наречиях означает защитник, пастырь, держатель и переводится на славянский язык как Державный, Самодержец, или Удерживающий.

Collapse )

Русская монархия и Ветхий Завет. И. Здравомыслов

Противники монархии нередко ссылаются на Ветхий Завет, чтобы показать, что учреждение царской власти было уступкой со стороны Бога людской немощи. Однако такой ссылкой те из них, кто хорошо знает Писание, показывают лишь собственное лукавство.

«Когда же состарился Самуил, — говорится в Книге Царств (1 Цар. 8: 5-22), — поставил сыновей своих судьями над Израилем. Имя старшему сыну его Иоиль, а имя второму сыну его Авия; они были судьями в Вирсавии. Но сыновья его не ходили путями его, а уклонились в корысть и брали подарки, и судили превратно. И собрались все старейшины Израиля, и пришли к Самуилу в Раму, и сказали ему: вот, ты состарился, а сыновья твои не ходят путями твоими; итак поставь над нами царя, чтобы он судил нас, как у прочих народов.

И не понравилось слово сие Самуилу, когда они сказали: дай нам царя, чтобы он судил нас. И молился Самуил Господу. И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними. Как они поступали с того дня, в который Я вывел их из Египта, и до сего дня, оставляли Меня и служили иным богам: так поступают они и с тобою. Итак послушай голоса их: только представь им и объяви им права царя, который будет царствовать над ними.

И пересказал Самуил все слова Господа народу, просящему у него царя, и сказал: вот какие будут права царя, который будет царствовать над вами: сыновей ваших он возьмет и приставит их к колесницам своим и сделает всадниками своими… и поставит их у себя тысяченачальниками и пятидесятниками, и чтобы они возделывали поля его, и жали хлеб его… и поля ваши и виноградные и масличные сады ваши лучшие возьмет, и отдаст слугам своим; и рабов ваших и рабынь ваших, и юношей ваших лучших, и ослов ваших возьмет и употребит на свои дела; от мелкого скота вашего возьмет десятую часть, и сами вы будете ему рабами; и восстенаете тогда от царя вашего, которого вы избрали себе; и не будет Господь отвечать вам тогда. Но народ не согласился послушаться голоса Самуила, и сказал: нет, пусть царь будет над нами, и мы будем как прочие народы: будет судить нас царь наш, и ходить пред нами, и вести войны наши. И выслушал Самуил все слова народа, и пересказал их вслух Господа. И сказал Господь Самуилу: послушай голоса их и поставь им царя».

Итак, кажется, что желание иметь царя приравнивается здесь к идолопоклонству. И, обличая в таком грехе сторонников монархии, ее противники предлагают нам примириться с российской демократической действительностью. Уже здесь видна внутренняя противоречивость их позиции. Если они считают порочным царство на основании слов пророка Самуила, то вместо царства должны предлагать нам не западный образец общества, но теократию, церковь-народ с пророком во главе. Нужно ли рассматривать подробно законы древнего Израиля, чтобы понять, насколько это государство было более унитарным и жестким к инакомыслию, чем русская монархия? Отвергать на основании Ветхого Завета монархию – это либо глупость либо измена Божьему замыслу.

Можно ли говорить о безплодности желания иметь царя на основании Ветхого Завета, когда целые поколения ветхозаветных праведников ждали Мессию в образе царя? Это ожидание начинается в Псалтири, продолжается у пророков, отражается в ессейской литературе и завершается Евангельским благовестием. А между тем, они ждали Того, о Ком сказал Моисей: «пророка, как меня, воздвигнет вам Господь после меня». Значит, священнодействие царя по образу пророка органично входит в библейское понятие о царе. Не говоря уже о том, что царем был священник Бога Всевышнего — Мельхиседек.

Другой вопрос — нужен ли какой-либо царь, когда пришел уже настоящий и ожидаемый Царь царей, Иисус Христос? И когда царство Его «не от мира сего»? Разумный ответ будет таким: Христос упразднил закон, чтобы дать новый закон; упразднил священство, чтобы учредить новое священство; упразднил и царство, чтобы воздвигнуть новое царство. Если до Второго пришествия не может быть царя, то не может быть ни священника, ни закона Божия. Тогда упразднимся от всяких дел и будем лишь ожидать приближения «дня Господня». О таких ревнителях апостол Павел говорит: «кто не работает, да не ест».

Работа, вообще деятельность имеет смысл в общежитии, когда кто-то трудится ради кого-то. А это предполагает и отношения взаимной ответственности. Мы хотим трудиться не ради тех, кто нам воздаст, но ради тех, кому это послужит во спасение: не только «мирная», но и «премирная благая» всегда имеет в виду деятельная христианская любовь. Желая, чтобы вся эта деятельность вкупе была по воле Божией, мы хотим иметь пророка. Но «закон и пророки до Иоанна; отныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его». Пророки обличали нечестие народа; царь должен пресекать нечестие силою: начальник, по слову Апостола, «не зря носит меч».

Царь пророчествует больше делом, нежели словом. Именно так должно жить стадо Христово, которое словом уже собрано воедино. А «пришельцы», по мудрому слову ветхого закона, должны подчиняться уставам тех, кто оказывает им гостеприимство и защиту. Правда, что перед лицем «Бога совершающего» всякий Царь — ничто, как и всякий Апостол. Но если Царь и Апостол ничтожны, то мы еще более ничтожны. Что же сообразнее с Христовым законом — отрицать на основании нашего ничтожества царское достоинство или, напротив, его утверждать? Как воплощение нашего совокупного ничтожества Царь должен предстоять Богу и приносить плоды наших общих дел. Наши дела, о которых мы так ревнуем, но которые в основном утекают у нас сквозь пальцы, не состоятся без Царя, потому что мы уподобляемся «лебедю, раку и щуке».

Итак, если сейчас мы лишены Царя, то это не заслуга прогресса, а наша беда. Это значит, что мы не имеем еще способности как народ жить во Христе, но лишь отдельными группами обращаемся на голос Бога и Слова. Но вместе с тем, уже в этом обращении к «стягу, поднятому на горе», и есть залог будущего Царства.

И. Здравомыслов

Даже мусульмане бояться Бога больше чем православные русские:Эрдоган призвал не предохраняться

Эрдоган призвал не предохраняться

РЕДЖЕП ТАЙИП ЭРДОГАН. ФОТО NTV.RU

Эрдоган 30 мая встретился с представителями турецкого Фонда молодежи и образования. В рамках своего выступления он раскритиковал контрацепцию: "Мы увеличим наше население. Ни одна мусульманская семья не может думать о контроле над рождаемостью и планировании семьи. Здесь главная ответственность ложится на матерей".

Реджеп Тайип Эрдоган не первый раз публично высказывается против контрацептивов. В 2014 году турецкие СМИ сообщали, что Эрдоган присутствовал на свадьбе молодой пары, которой в рамках поздравления пожелал иметь не менее трех детей. Далее турецкий президент заявил, что рождаемость очень важна и экономически, и духовно.

Известный своими консервативными взглядами турецкий президент не раз выступал как против контроля над рождаемостью, так и против прав женщин. Он заявлял, что женщины не могут быть равны мужчине в силу биологических различий. Глава Турецкой Республики критиковал и феминисток: по его мнению, женщины, борющиеся за свои права, забывают о своем материнском долге.

В 2012 году Реджеп Тайип Эрдоган, будучи премьер-министром страны, стремился законодательно запретить аборт. Впрочем, бурная негативная реакция общественности заставила его отказаться от этой идеи.

А православная Россия все продолжает убивать младенцев во чреве,испытывая Божие долготерпение,собирая горящие уголья себе на голову.
Даже иноверные стараются так не гневить Бога как русские.Есть чему поучиться.


О «Группах смерти» ВКонтакте

Расследование после нашумевшей статьи в «Новой Газете» …

О «Группах смерти» ВКонтакте

РАЗБУДИ МЕНЯ В 4:20

Зачем? Кому и для чего это нужно?


Наше собственное расследование после статьи в «Новой газете» «Группы смерти»

Группы с самым большим количеством участников из всех хештегов, представленных в статье, выдал хештег #f57. И первой в этом списке вышла группа с названием на иврите.







«Новая газета» «Группы смерти»
Продолжение здесь
http://protivkart.org/main/8402-o-gruppah-smerti-vkontakte.html

МИТРОПОЛИТ ОНУФРИЙ ПРИЗНАЛ ПОЛОЖИТЕЛЬНУЮ РОЛЬ ВОЛЧЬЕГО СОБОРА

МИТРОПОЛИТ ОНУФРИЙ ПРИЗНАЛ ПОЛОЖИТЕЛЬНУЮ РОЛЬ ВОЛЧЬЕГО СОБОРА НА ПУТИ УСТАНОВЛЕНИЯ НОВОГО МИРОВОГО ПОРЯДКА
МИТРОПОЛИТ ОНУФРИЙ ПРИЗНАЛ ПОЛОЖИТЕЛЬНУЮ РОЛЬ ВОЛЧЬЕГО СОБОРА НА ПУТИ УСТАНОВЛЕНИЯ НОВОГО МИРОВОГО ПОРЯДКА


на фото: митр. Онуфрий принимает участие во всеконфессиональном "молебне за Украину" в Софийском соборе в Киеве

Всеправославный собор поможет Церкви найти себя в новом мире, откровенно признался глава УПЦ МП

Главной целью намеченного к проведению в июне на греческом острове Крит Всеправославного собора станет поиск способа существования Церкви в мире без политических границ, считает предстоятель Украинской православной церкви Московского патриархата митрополит Онуфрий. Об этом сообщает РИА "Новости".

"Сегодня идет перестройка мира — развивается новый мир, в котором политические границы становятся все менее значимыми и, в конце концов, исчезнут. И Церковь имеет задачу найти себе место в этом новом формате мира", - приводит 31 мая слова иерарха официальный сайт УПЦ МП.

По словам архиерея, сталкиваясь с современными вызовами, Церковь должна  не поступиться своими правилами, принципами и догматами, но жить и продолжать "совершать двухтысячелетний подвиг спасения".

Как продаётся и покупается Ваша неуверенность

В 1920-х годах женщины не курили, а если и курили, то их строго осуждали за это. Курение было табу. Люди считали, что курение, так же как и получение высшего образования или избрание в Конгресс, было чисто мужской прерогативой.

Это представляло собой проблему для табачных компаний. Им было невыгодно то, что половина населения не курит сигареты по той или иной причине. Джордж Вашингтон Хилл, президент Американской табачной компании, говорил: «Золотая жила протекает у нас прямо перед носом». Табачные компании неоднократно пытались убедить женщин начать курить сигареты, но безуспешно. Культурное предубеждение против курения было намного сильнее.

В 1928 году Американская табачная компания приняла на работу Эдварда Бернейса, молодого, энергичного специалиста по маркетингу с кучей безумных идей.

Маркетинговые тактики, которые использовал Бернейс, заметно выделялись на фоне остальных. В начале ХХ века маркетинг рассматривали как средство представления реальных преимуществ того или иного продукта в самой простой и краткой форме. В то время считалось, что люди приобретали товары, исходя из предоставленной о них информации. Чтобы продать, к примеру, свой сыр, производитель должен был убедить покупателя в том, что его продукт является лучшим, посредством фактов. Считалось, что люди делали покупки, основываясь на рациональных решениях.

Но Бернейс придерживался иного мнения. Он не верил в то, что в большинстве случаев люди принимали рациональные решения. Бернейс считал, что люди были в корне неразумными, поэтому воздействовать на них было необходимо на эмоциональном и бессознательном уровне.

Табачные компании сосредотачивали свои усилия на том, чтобы убедить женщин покупать и курить сигареты, а Бернейс считал, что это проблема эмоционального и культурного плана. По мнению Бернейса, чтобы заставить женщин курить, необходимо было сместить баланс, превратив курение в положительный эмоциональный опыт и изменив его культурное восприятие.

     Чтобы достичь своей цели, Бернейс нанял группу женщин для участия в Пасхальном параде в Нью-Йорке. В те времена парады считались знаменательными общественными событиями.

   Бернейс хотел, чтобы в подходящий момент эти женщины остановились и одновременно зажгли сигареты. Также он нанял фотографов, которые сделали лестные фотографии дам с сигаретами в руках. Все снимки были переданы в крупнейшие национальные издания. Бернейс в интервью журналистам впоследствии заявил о том, что эти женщины зажигают не просто сигареты, а «факелы свободы», демонстрируя самодостаточность и свою способность отстаивать собственную независимость.

Collapse )

Генетическая мина замедленного действия... (1613 год)

Некоторые слова и образы могут оказаться страшнее мин: они «взрываются» в генетическом аппарате человека, искажая его наследственные программы, вызывая мутации, ведущие к явному вырождению.


Действует в каждом? Группа волновых генетиков под руководством старшего научного сотрудника Отдела теоретических проблем РАН Петра Гаряева создала аппарат, который переводит человеческие слова в электромагнитные колебания, способные влиять на молекулы наследственности - ДНК. Оказалось, что некоторые слова вызывают мутагенный эффект чудовищной силы. Корежатся и рвутся хромосомы, меняются местами гены. В результате ДНК начинает вырабатывать противоестественные программы, которые тиражируются организмом, передающим потомству программу самоликвидации.

По оценкам специалистов, эти странные слова вызывали мутагенные эффект, подобный тому, что дает радиоактивное облучение мощностью 30 тысяч рентген! Страшно даже подумать, что стало бы с человеком после такой словесной обработки, если 50 рентген считаются для него смертельной дозой. К счастью, эти эксперименты проводили на семенах растений арабидопсис. Они почти все погибли. А выжившие стали генетическими уродами, неспособными программировать развитие здоровых организмов. Такие монстры получают множество болезней, которые передаются по наследству в более тяжелой форме. Потомство полностью вырождается через несколько поколений.

Но больше всего удивило ученых то, что мутагенный эффект не зависел от силы воздействия. Они произносили слова то громким, то тихим голосом, иногда шептали еле слышно, но результаты получали одинаковые. Может, аппарат усиливал энергию звуковых вибраций? Исключено: он работал от двух батареек «Орион», которыми обычно заряжают карманный фонарик. Для эффекта в 30 тысяч рентген нужно создать напряжение в тысячи раз большее, чем могут дать эти батарейки.

Ученые пришли к выводу, что некоторые человеческие слова обладают не энергетическим, а информационным воздействием на ДНК. Сила эффекта зависит главным образом от содержания сообщенного текста. Так, наследственные программы повреждались, когда исследователи говорили нечто ужасное - например, злословили растение, из которого получили препарат ДНК. И тогда провели противоположный эксперимент. Через свой аппарат ученые «благословили» семена пшеницы, убитые радиоактивным облучением мощностью в 10 тысяч рентген. Результат превзошел все ожидания: перепутавшиеся гены, разорванные хромосомы и спирали ДНК встали на свои места и срослись. Убитые семена ожили и взошли. А в контрольной группе они так и остались мертвыми. Наконец, ученые «благословили» через аппарат здоровые зерна пшеницы. В результате они стали бурно расти, в отличие от контрольной группы.

Collapse )

Для чего необходимо приносить в Храм младенцев?

Предлагаем Вашему вниманию ответ православного священника на вопрос прихожанина Храма о пребывании детей в Храме:

Вопрос: "Когда прихожу в церковь на службу, то вижу много маленьких детей. Не всем детям там интересно, они, по возрасту, не понимают церковной службы, устают. Мне их жалко. Не правильнее было бы приводить детей в храм ненадолго и в более разумном возрасте?”

Ответ священника: "Не только дети, но и многие взрослые не понимают хода богослужения и устают, бывая в церкви. Именно потому, что их с детства не водили в Храм и у них нет привычки к церковному пространству, к особенной жизни в нем.

Храм, храмовая служба, сам воздух Храма, оказывают сильнейшее влияние на формирование личности и даже на физическую природу младенца. Уже во время Крещения и первых причастий, бывают заметны дети, чьи матери, во время беременности, часто приходили в Храм.

Вам кажется, что если младенцу непонятны действия и слова церковной службы, то ему нечего и маяться на ней? Но младенец так же не способен осознать многих действий и слов, свидетелем которых бывает в своей семье. Однако умные родители избегают раздраженных речей и ссор рядом с детской кроваткой. Они догадываются, как может сказаться атмосфера семейных скандалов на развитии малыша, хотя тот и не понимает, о чем речь.

Зная, что окружение ребенка влияет на него и помимо сознания, умные родители стараются создать в доме атмосферу ласки, любви и покоя. Заметьте, как меняется лексикон и сам голос у молодых родителей.

Храм – это частица Неба на земле. Как выносят и выводят детей под открытое небо, чтобы они дышали свежим воздухом, так приносят и приводят их в Храм, чтобы они надышались воздухом духовным, воздухом молитвы, воздухом, в котором, в церковных Таинствах, пребывает с нами Христос.

Кроме того, ребенок должен, возрастая, видеть молящихся родителей, других людей. Без такого примера вы никогда, никакими словами, не объясните ему, что такое церковная служба и зачем она нужна.

Церковный малыш точно знает, что люди не только спят, едят, работают и разговаривают. Он знает, что они еще и молятся. Знает не из рассказов или из телевизора, а из собственного опыта – самого верного источника знаний”.

Народ уже стал экономить на здоровье. В России впервые с 2008 года рухнули продажи лекарств

Продажи лекарств в I квартале 2016 года рухнули впервые за всю историю наблюдений, пишет газета "Ведомости". По итогам января-марта 2016 года продажи упали на 10% год к году, до 270,3 млрд рублей (цены конечного потребления), посчитали аналитики. Это первое падение за всю историю наблюдений с 2008 года - до сих продажи лекарств год к году только росли.

В штуках рынок постепенно сокращается уже не первый год (исключением стал только I квартал 2015 года, когда после декабрьской девальвации рубля потребители запасались медпрепаратами впрок). Однако столь драматичного падения еще не было.

Это очень плохой сигнал: люди экономят на лекарствах в последнюю очередь. Большая часть фармацевтического рынка - это деньги пациентов, а доходы населения практически не растут. Такие показатели первого квартала 2016 года объясняются затяжным кризисом и продолжающимся падением покупательского спроса, считает гендиректор дистрибутора "Протек".

Продажи лекарств в аптеках продолжат сокращаться опять же из-за экономии. В государственном сегменте в деньгах, по его мнению, существенных изменений не предвидится: бюджет на год утвержден. А вот в упаковках госсегмент может вырасти за счет увеличения доли более дешевых отечественных аналогов, полагает он.

Стратегия развития воспитания или стратегическая дебилизация и развращение детей России 2016?

Ирина Волынец об угрозах для детей России, новом проекте концепции "Стратегия развития воспитания в РФ на период до 2025 года" и разрушительных смыслах запутанной терминологии.


15 октября 1914 в США впервые появился эвфемизм про т.н. «украинский народ»


Процесс раскола русских на Украине и появление так называемого «украинского народа» строго задокументирован, причем «проукраинскими» источниками. Впервые этот эвфемизм родился в Соединенных Штатах 15 октября 1914 года – то есть через два  месяца после начала Первой Мировой войны, когда в недрах иудо-протестантской «элиты» окончательно оформился план по расчленению единого русского народа и Российской Империи

ИЕЗУИТЫ ПРОТИВ РУССКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ

Как мы уже говорили, неоспоримым историческим фактом является то, что вплоть до XVII века не было ни Малороссии, ни «Украины», ни «украинцев». Эта территория, ранее относящаяся к Киевской Руси, была населена русскими православными людьми, которые попали под жесткий двойной гнет со стороны шляхты и их еврейских управляющих, при этом на востоке практически не имела никаких границ.

В период утверждения Брестской унии, разработанной иезуитами как средство раскола русского народа, особенно среди белорусов и малороссов в XVII веке, униатский архиепископ Полоцкий и Витебский Иосафат Кунцевич устроил настоящий религиозный террор: отобрал все храмы и монастыри у православных и под угрозой смерти запретил православным священникам появляться даже рядом с церквями. Население Витебска, единодушно отказавшись повиноваться Кунцевичу, почти поголовно восстало и учинило над ним расправу (†1623).

(Уже на следующий день Рим объявил Кунцевича «Блаженным». А в 1923 г. папа Пий ХI издал энциклику, назвав Кунцевича «священномучеником» и добавив, что такие примеры «святой жизни» должны «способствовать единению всех христиан»[1] - к этой теме мы вернемся чуть ниже).

Collapse )



Виктор Илюхин — Трибунал над Путиным


Перед смертью В.И.Илюхин занимался расследованием деятельности Путина по незаконному уничтожению самых современных ракетных комплексов РТ-23 (ст. 275 УК РФ).
10 февраля 2011 года по решению Общероссийского офицерского собрания состоялся общественный военный трибунал, рассмотревший деятельность В.Путина на посту Президента Российской Федерации.
1 марта 2011 года материалы трибунала Илюхиным направлены в Следственное управление ФСБ России для решения вопроса о возбуждении уголовного дела.
В ночь на 20 марта 2011 года на 63 году жизни он скоропостижно скончался. По официальной версии от острой сердечной недостаточности. Скорая помощь не успела доехать вовремя. Странная смерть, учитывая хорошую физическую форму В.И.Илюхина и оглашенные им планы продолжать деятельность общественного офицерского трибунала по делу Путина, разоблачение фальсификаций по Катынскому делу и вокруг пакта Молотова-Риббентропа.

Виктор Илюхин. Выступил и в скором скончался.