Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Желающим спастись

«Кому Церковь не мать тому Бог не Отец»
(Священномученик Киприан)



Здравствуйте отец N.
Моя христианская совесть не позволяет мне больше молчать. Как хотелось бы приветствовать вас : «Христос посреди нас» или «Мир вам», или «благословите» и т.д., но не позволю себе этих, казалось бы обычных в Православном мире приветствий.
Отец N как больно слышать мне о том, что вы не только сам позволяете себе быть в общении теми, кто попрал и ныне попирает Христову Истину, но и других удерживаете в том же.
Батюшка ведь вы не можете не знать того, что ясно и младенцу. А именно: ведь Христос пришел на Землю не только для того, чтобы спасти род человеческий, но прежде всего для того о чем Сам неоднократно свидетельствовал-чтобы Свидетельствовать об Истине.


Поэтому Церковь (одна единственная) есть столп и утверждение Истины, ибо основана Тем, кто есть Путь, Истина и Жизнь. Вернуться к той блаженной жизни, которую утратили наши прародители невозможно, пребывая вне спасительной Истины, а прийти к Истине не возможно иным путем, нежели тем, который указал человечеству Христос Спаситель. Эту спасительную Истину Христовы апостолы понесли во все уголки мира, согласно заповеди Христовой: «Шедше в мир весь, проповедите Евангелие всей твари», и тот, кто примет вашу проповедь и будет жить согласно Моему учению, тот будет спасен, а кто отвергнет вашу проповедь о Истине тот будет осужден.
Какие грозные, но справедливые слова. Если праведник едва спасется, как же спасется тот, кто не шел путем Христовым и не обрел Истину, ибо только лишь Она может привести человека к вечно блаженной жизни, жизни со Христом.
Батюшка, как мы видим спасает не большинство и многочисленность, не какой-либо земной авторитет (ибо у православных нет другого авторитета, как только Христос и Его Божественная Истина) спасают не золотые купола, омофоры, митры и т.д., а спасает человека лишь Истина, которая пребывает в Христовой Церкви. И только в Ней, в Церкви, основанной не человеками, не их самочинием и пустым гордостным самомнением, а Самой Непреложной Истиной.Collapse )



Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.

Гнев Божий: внезапно скончался муэдзин только что открывшейся в соборе Святой Софии мечети

Господь послал стрелу в османов Турции, которые ныне оккупировали Святую Константинопольскую Софию. И это только начало. Святой святогорец Паисий предупреждал о том, что конец Турции начнется с момента, когда османы снова сделают из Софии мечеть. И смерть муэдзина лишь первый звоночек...

Муэдзин Осман Аслан внезапно скончался от сердечного приступа в соборе Святой Софии в Стамбуле, недавно вновь превращенном в мечеть, сообщает 5 августа "Интерфакс" со ссылкой на греческое интернет-издание "Оrthodox Times".

Смерть наступила 2 августа, однако журналистам стало известно о ней только сегодня. Будучи добровольцем, Аслан с минаретов призывал мусульман молиться в Айя-Софии.

10 июля президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган подписал указ о придании музею Святой Софии в Стамбуле статуса мечети. Через две недели этот храм открылся для круглосуточной мусульманской молитвы. Это произошло спустя 86 лет после того, как первый президент Турции Мустафа Кемаль Ататюрк распорядился придать Айя-Софии статус музея. Новое решение турецкого руководство вызвало критику глав Церквей и высокопоставленных дипломатов.

"Под прицелом – Божественное Причастие"

Совершенно очевидно, что под прикрытием «коронавируса» антихристовы силы – в лице некоторых политических и церковных деятелей, сторонников экуменического движения, нацелились на величайшую святыню Православной Церкви – Божественное Причастие.



И это очень естественно для них, ведь Божественное Причастие – это Сам Богочеловек, это Всесвятое, Всенепорочное, Всецелительное, Воскресшее, Честнóе Тело и Кровь Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Те представители государственного и церковного руководства, которые находятся под влиянием иудаистов и масонов, безпощадно восстают против Божественного Причастия, говорят об изменении способа его преподания и даже о его запрете.

Всё это является логичным следствием многовековой войны, которую мировой сионизм и масонство ведут против Православия и против Христа.

А поскольку большинство политических лидеров вдохновлено и проникнуто сионистскими, каббалистическими и масонскими идеалами, то, конечно, они хотят устранить даже малейшее влияние Христа, Церкви и Божественного Причастия на национальные Collapse )

" Раввин озвучил : за что гоним отец Сергий ." Брифинг и разбор полётов №51 от Эдуарда Ходоса .

00:05 Диалог двух мудрил в Израиле : в поисках козла отпущения .
05:09 Точные характеристики Финкеля и двойные стандарты принадлежности к еврейскому народу .
08:02 Саморазоблачение хабадского раввина в Израиле : во всём виновен переводчик или чем гои лучше язычников .
15:45 Гонения на антифашистов в Краснодаре . Очевидность судебной ошибки после откровений раввина Финкеля .
24:20 Патриарх Кирилл сквозь призьму еврейских " откровений ".
29:56 Предложения для раввина Финкеля о переводе с булочного языка на русский .
" Раввин озвучил : за что гоним отец Сергий ." Брифинг и разбор полётов №51 от Эдуарда Ходоса .

Конец Турции

Преподобный Паисий Святогорец: «Конец Турции наступит , когда из храма Святой Софии сделают мечеть.

10 июля, в пятницу президент Турции Реджеп Эрдоган подписал указ о присвоении собору Святой Софии в Стамбуле (бывшем Константинополе) статуса мечети. Это было сделано несмотря на активное сопротивление многих стран, российского патриарха и ЮНЕСКО. Дело в том, что с 1985 года Собор включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, что, в частности, предусматривает согласование любого изменения статуса объекта с этой международной организацией, чего Турция не сделала, нарушив устав ЮНЕСКО.ЧТО БУДЕТ ДАЛЬШЕ?



Царский звонарь



В колокол вещий ударил, как встарь,
Ночью Пасхальною царский звонарь.
Звоны торжественно в дали плывут,
Будят заснувших и громко зовут:
«Встань, поднимись, православный народ,
Кончился срок твоих горьких невзгод,
Кончились пытки гонимых рабов,
Нет больше казней, темниц и гробов.
Мы — благовестники дивных чудес,
Царь твой от смерти для жизни воскрес,
Ныне к тебе Он во славе грядет,
Богом наказанный, сирый народ.
Внял твой Господь покаянным мольбам;
Встань, поднимись и воскресни ты сам,
Слезы страданий и скорби отри —
Близится время Христовой зари!»
Гулко несется заутренний звон,
Будит упрямо заспавшихся он,
Но, погруженный в тревоги забот,
Спит непробудно плененный народ.
Спит наша Русь, отгоняя сквозь сон
В двери стучащийся радостный звон,
Вновь неспособная сердцем принять
Мира и веры былой благодать.
Редко во мраке блестят огоньки —
Это все те, кто к воскресшим близки.
Свечи затеплив, на Пасху Царя,
Бодро идут они, верой горя.





Сергей Бехтеев

Император Николай II и Православная Церковь

Император Николай II, будучи православным христианином, весьма близко принимал к сердцу заботы и нужды Церкви. Самое главное, Государь понимал необходимость восстановления симфонии властей.

«Николай II, - считает митрополит Иоанн (Снычев),- как никто другой из его венценосных предшественников, понимал жизненную необходимость восстановления соборного единства русской жизни. Хорошо зная историю, он прекрасно понимал, что ни дворянство, ни чиновничество, ни органы земского управления не могут стать опорой Царю в стремлении "смирить всех в любовь ". Сперва должны быть залечены те глубокие духовные раны, которые мешают восстановить былое мировоззренческое единство народа, единство его нравственных и религиозных идеалов, его национального самосознания и чувства долга.

Единственной силой, способной на это, была Православная Церковь. И Государь совершенно правильно решил, что сперва должны быть восстановлены соборные начала в церковной жизни, а затем уж, опираясь на ее мощную духовную поддержку - и в общественно-государственной области».

Царствование Николая II хорошо подтверждает это мнение митрополита Иоанна. В начале XX века в Русской Православной Церкви было: более 100 епископов, свыше 50 тыс. приходских храмов, около 100 тыс. белого духовенства, включая священников и диаконов, 1000 монастырей, 50 тыс. монашествующих. Однако, как справедливо пишет отец Георгий Митрофанов, приходов и духовенства явно не хватало.

Collapse )

«Вас мало»... Пророчества и предупреждения святых отцов сбываются

В наше апокалиптическое время происходят события, о которых много сказано в пророчествах и поучениях святых. Кто желает идти по пути спасения, тот непрестанно поучается в слове Божием и молится Господу о вразумлении и очищении сердца, необходимого для Богообщения и понимания времён.

Не сейчас ли нас укоряют и хулят, называя ревнителями не по разуму?! Не сейчас ли нас упрекают в том, что мы не хотим идти с большинством в общем русле богоотступничества, по которому идут сами высшие церковники во главе с лжп.Кириллом и наставляют в этом свою паству?!
Так сейчас и происходит. А потому, не будем смущаться, но будем слушать святых отцов, которые предупреждали, что такое будет происходить.

ПРЕП. ФЕОДОР СТУДИТ:
«Не указывай мне на большинство... Послушай, что говорит божественный Василий к тем, которые судят об истине по большинству. "Кто не осмеливается, - говорит он, - дать основательный ответ на предложенный вопрос и не может предоставить доказательства, и поэтому прибегает к большинству, тот сознается в своем поражении, как не имеющий никакой опоры для смелой речи". И далее: "Пусть хотя один покажет мне красоту истины, и убеждение тотчас будет готово.
А большинство, присвояющее себе власть без доказательств, устрашить может, но убедить - никогда. Какие тысячи убедят меня считать день ночью, или медную монету признавать золотою и за таковую брать ее, или принимать явный яд вместо годной пищи? Так и в земных вещах мы не станем бояться большинства лгущих; как же в небесных истинах я буду следовать доказательным внушениям, отступив от того, что предано издревле и весьма издревле, с великим согласием и свидетельством святых писаний.
Разве мы не слышали слов Господа: "Мнози звани, мало же избранных" (Мф. XX, 16), и еще: "Узкая врата и тесный путь вводяй в живот, и мало их есть, иже обретают его" (Мф. VII, 14). Кто же из здравомыслящих не желает быть лучше в числе немногих, тесным путем достигших спасения, нежели в числе многих, широким путем несущихся к погибели? Кто не пожелал бы, если бы ему случилось жить во время подвигов блаженного Стефана, быть лучше на стороне его одного, побиваемого камнями и бывшего предметом всеобщих насмешек, нежели на стороне многих, которые, по несправедливому самовластию, считали дело свое правым?
Один благоугождающий Богу достойней уважения, нежели тысячи самовольно превозносящихся. Так и в Ветхом Завете мы находим: когда тысячи народа падали от ниспосланного Богом наказания, один "Финеес ста, и умилостиви и преста сечь" (Числ. XXV, 7). А если бы он сказал: как я осмелюсь пойти против того, что согласно делается столь многими, как я подам голос против рассудивших жить таким образом? - то и он не сделал бы доблестного
Collapse )